新華社福州４月３０日電（記者尚昊　喬本孝）初夏的泉州，刺桐滿目蔥郁。走過擁有千年歷史的西街，目光隨著開元寺雙塔游移，木偶雕刻師傅林聰鵬數(shù)步轉(zhuǎn)入沿途皆是閩南紅磚厝的通政巷，開始了一天的工作。

西街上人來人往，云屋千家，通政巷內(nèi)卻靜得出奇，只能偶然聽到幾聲鳥叫，泉州木偶劇團(tuán)即坐落于此。林聰鵬走進(jìn)劇團(tuán)三樓一間只有２０平方米的工作室里，收拾完畢，伏在木桌上雕刻木偶頭像，木桌的凹陷處散落著一層零碎的木屑。

從１６歲進(jìn)入劇團(tuán)開始，現(xiàn)今５２歲的林聰鵬已經(jīng)雕過上千個木偶頭，它們有的走上北京奧運會開幕式的舞臺，有的走進(jìn)上海世博會的展區(qū)，有的下南洋、赴歐美，卻無一例外，都是從這座簡陋的工作室出發(fā)的。

木偶戲是中國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式，起源于漢代，在唐代隨中原河洛移民進(jìn)入泉州。這一文化在中國北方逐漸衰落，卻在泉州延續(xù)了千年。２００６年，泉州木偶藝術(shù)被列為首批中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

一顆小小的木偶雕刻，栩栩如生，承載著中國唐宋以來的雕刻、造型、繪畫和彩塑工藝，少年時代的林聰鵬為此著迷不已。出身于手工藝工匠世家的林聰鵬，祖父和父親分別是泉州著名的銀飾雕刻師和紙扎藝人，１２歲那年，林聰鵬跟著兄長開始學(xué)習(xí)木偶雕刻。

剛剛拿起刻刀的少年，完全沒有力氣推動刻刀，只能用胸部抵住刻刀底端，用肩膀帶動手腕來推動。初入木偶雕刻行業(yè)的他，受傷是家常便飯，一不留意便會劃破手掌，胸部和肩部的淤青更是經(jīng)久不消。

僅僅如何拿刻刀這項功夫，林聰鵬便學(xué)習(xí)了三四年的時間。如今，在林聰鵬的手下，幾把基礎(chǔ)的刻刀就能完成機(jī)關(guān)復(fù)雜的作品，軌跡、力度和律動的變化游刃有余。

初胚、定形、細(xì)刻、磨光、粉彩、定妝、配飾……木偶的雕刻有一套嚴(yán)密的程序，近十道工序缺一不可。林聰鵬的案頭，擺放著一組木雕，簡略地展示木偶雕刻的誕生過程。

“每一刀都是我自己親手刻下去的。”林聰鵬說。在他看來，這是一個做減法的過程，緩慢而精確，每一刀下去都應(yīng)當(dāng)慎之又慎，一只眼睛刻歪了，一個作品也就廢了。

木偶戲《四將開臺》曾在北京奧運會開幕式上登場；木偶戲《古藝新姿活傀儡》拿遍海內(nèi)外木偶界大獎，并應(yīng)邀在聯(lián)合國進(jìn)行表演；木偶戲《趙氏孤兒》獲文化部多項文華大獎……３０多年與木頭、刻刀為伴的日子過去了，林聰鵬已是中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“木偶戲——泉州提線木偶戲“的代表性傳承人了。

“傀儡戲源于漢，興于唐，盛于宋。”林聰鵬說。在他看來，木偶雕刻離不開傳統(tǒng)文化深厚的土壤，離不開千百年間先人的傳承。西來意、周冕號、江加走、黃奕缺……提起這些泉州歷史上著名的木偶雕刻作坊或工匠，林聰鵬如數(shù)家珍。

他牢記著先人的教導(dǎo)，守著木偶雕刻行當(dāng)?shù)摹耙?guī)矩”。多年來，在雕刻材料上，他只選擇質(zhì)輕、耐濕的樟木，“木紋是交叉的，不會變形開裂”。

然而，林聰鵬心里也清楚地明白，要想讓木偶戲在現(xiàn)代的社會中得到發(fā)展，繼承的基礎(chǔ)上還要打破前人的窠臼、有所創(chuàng)新，要用自己的刻刀把過去和未來聯(lián)系起來。

藤黃、銀朱、辰砂、佛青——這是林聰鵬剛剛工作時為木偶進(jìn)行粉彩上色的礦物材料，而如今，在他的探索和嘗試下，這些礦物材料已經(jīng)被油漆所取代。“油漆干得更快，不容易掉色脫落，色澤也更加鮮亮。”林聰鵬說。

“傳統(tǒng)的木偶會比較小，因為是近距離觀看的。現(xiàn)在，人們大多是在劇場觀看的，距離較遠(yuǎn)，因此木偶的眼睛要做得大點。”林聰鵬說，“此外，還要多研究現(xiàn)代人的審美，滿足公眾的需要。”他不斷地嘗試著木偶雕刻的新可能，甚至將影視作品《潛伏》搬上木偶戲的舞臺，以孫紅雷和姚晨為原型設(shè)計的木偶惟妙惟肖、廣受好評。

有時候，林聰鵬的創(chuàng)作甚至不為登臺表演，只為實現(xiàn)天馬行空的創(chuàng)意、探索更多的可能性。林聰鵬喜歡神鬼題材，總是在閑暇的時間思考如何為木偶設(shè)置復(fù)雜的機(jī)關(guān)，一道機(jī)關(guān)的誕生，往往要花費他幾年的時間。不過，看著自己案頭可以彈出眼珠、吐出舌頭的木偶頭羅漢和可以發(fā)光閃亮的木偶頭二郎神，他還是笑言一切都值得。

在林聰鵬變得小氣名氣的同時，當(dāng)?shù)夭簧倨髽I(yè)也向他發(fā)出邀請，希望他能夠主持設(shè)計木偶玩具推向市場，林聰鵬無一例外都回絕了。在他看來，批量化的工廠復(fù)制生產(chǎn)和流水線會使木偶失去原本的價值，木偶的獨特性和其生命力會因此而喪失。在快速前進(jìn)的社會里，他更想慢一點并有所堅持。

“這是一個很慢很細(xì)致的工作，快不得，我還是希望能做個工匠，坐得住，有些耐心。”林聰鵬說。他依舊記得，曾幾何時，泉州城的木偶雕刻藝人不計其數(shù)，雕刻技術(shù)也是中國之最；而如今，整個泉州城和他一樣的熟練木偶手藝人，已經(jīng)掰掰手指就能數(shù)得過來了，從業(yè)三十多年來，他也僅僅只招收過一個徒弟。

“現(xiàn)在老了，眼睛花了，畫木偶頭的眉毛、眼線都會比較吃力。”林聰鵬坦言難捱時光的流逝，不過，他并不擔(dān)心后繼無人。今年，一個２０多歲的女孩子成為了他的第二個徒弟，她畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院木偶戲班，未來的時間里，將和她的同學(xué)們一道，承載起木偶戲發(fā)揚繁榮的任務(wù)。

“傀儡”是木偶的別名，不過，在林聰鵬看來，一個個“傀儡”仿佛是一個個鮮活的生命。五官的移位或聚散，體現(xiàn)的都是不同的個性，雕刻的過程就是賦予木偶生命的過程，也是與生命對話的過程。

這輩子雕刻了多少木偶，還能再雕刻多少木偶——對此，林聰鵬并不清楚，也并不在意。“我的夢想是有更多的人將這門古老藝術(shù)傳承下去，并有所創(chuàng)新。”林聰鵬說。（完）